生死路上的导师:本尊世世常摄受之实例和文殊菩萨之赞颂

谦谦君子1958 发表于 2020-03-31 09:38:17 | 只看该作者
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敬礼圣文殊师利菩萨!


领域棋牌下载文殊菩萨是与中土具有甚深因缘的大菩萨,他常住中国五台山,日日演说妙法,利乐有情。


唐朝时,善无畏阿阇梨来华,印度护法神送到边界,对阿阇梨说:此东非弟子界也。文殊师利实护神州。礼足而灭。


汉明帝时,摩腾、竺法兰,是四果阿罗汉,一开始到中国,以天眼观察,知道五台山是文殊菩萨的住处,更兼有阿育王所建置的佛舍利塔。


领域棋牌下载在古今中外的成就者中,有无数大德是修持文殊菩萨获得成就的。


南印度的陈那阿阇梨,从一真言阿阇梨受得明咒,并加以修持,因此亲见文殊圣容,得以随愿闻法。


当时,吉祥那烂陀寺发生与外道的大争论。一个亲见自己所修持的本尊,擅长辩论,难以匹敌的苏突罗阇耶外道婆罗门也来到那里,于是佛教徒们不能争论,因而从东方召请陈那阿阇梨。


论师三次击败那个外道,并逐一破斥聚集在那里的外道的一切辩难,使归入佛教。


古印度的班智达、阿阇梨,精研显密经论,很多以文殊菩萨为本尊,由此获得无量智慧辩才,从而击退外道,护持佛法。


后来他著作论述,出现种种祥瑞。但是婆罗门外道前来破坏,以咒语加持的灰抛洒,陈那阿阇梨的一些资具被烧毁,自己也险些被烧到。


阿阇梨心想:“我对这一个人还不能有所利益,哪能利益其他?”


正要放弃发心时,文殊菩萨亲来现身,说:“孩子!不要这样做!不要这样做!遇到低劣的人生起坏念头。应当知道你的这部论外道们不能损害,在你末成佛以前我要作你的善知识。将来这部论变成为一切诸论的一个眼目。”


阿阇梨请求说:“具有好多难忍的苦痛受不了,心里也喜欢不正的行为,难以遇到正士,即使遇到您的面,对我不加持又将如何。”


文殊菩萨说:“孩子,你不要不高兴,由我守护一切危难。”说完就不见了。之后,那部论也顺利造成。


领域棋牌下载阿阇梨当初造论之时,写下誓言词,感得大地震动,光明遍满,外道知晓了,多次前来破坏。虽然几次辩论,都败于阿阇梨之手,但是依然不愿意归入佛教。


由此陈那阿阇梨心有退转,想放弃发心之时,本尊文殊师利菩萨现身加持,并说:在你末成佛以前我要作你的善知识。


古印度和西藏的很多大成就者,他们除了自己的上师,有不少是直接以本尊、佛菩萨为师。如宗喀巴大师,获得了文殊菩萨亲传的种种甚深诀窍。邬玛巴喇嘛,则常获得文殊菩萨的教导。


领域棋牌下载不论是否修持某一个本尊成就,当修得比较相应,或者久久修持一本尊时,会成为本尊的眷属,世世受本尊摄受护念。直到某一世,功行圆满,成就本尊身。


领域棋牌下载我常收到一些师兄的留言,如提到在小时候,虽然没有接触到佛教,但是常梦见观世音菩萨的加持,或者梦中教导。这种都可以视为前世修习观音法系而遗留之痕迹,观世音菩萨在你转世之后,仍然加持着你,令你继续修行。


领域棋牌下载想出离生死轮回不是那么容易。如唐朝的悟达国师,十世为高僧,最后一世时才往生极乐世界。如果是修持本尊比较相应,转世之后,本尊和护法会以种种善巧方便,引导他继续学佛。


如有些人今生本来与佛教无交集,日日上班工作,但是某一天,因缘巧合,让他遇见了佛法,让他遇到了令他生起信心的善知识。不论是顺境、逆境,皆有可能是本尊加持之下进入佛门。


开始学佛之后,有的人虽然修的是观世音菩萨,但屡屡梦见地藏菩萨。或者修地藏菩萨,常梦见观音菩萨,皆有可能是宿世具缘的本尊之加持摄受。


领域棋牌下载为何一般显现在梦境?因为人的心识粗重,唯有在微细的梦中,方能与微细之身的本尊进行一定的感通。


在《菩提道次第师师相承传》中,有宗喀巴大师之首要弟子持律师扎巴绛称的略传。摘录分享如下:


这位大德的不共(秘密)史事及本生事记,在大堪布勒季多杰(义为业金刚)启问秘密主,及喇嘛乌玛巴(中观师)启问至尊妙吉祥,又喇嘛绛伯嘉措(义为妙吉祥海)启问至尊弥勒等记别,大致相同。


这位大德的前世因缘,分别由三位成就者启问自己的本尊所知,大致一样。其中一位是大堪布勒季多杰问自己的本尊金刚手菩萨,另一位是喇嘛邬玛巴问于文殊菩萨,还有就是喇嘛绛伯嘉措启问自己的本尊弥勒菩萨。


这三位都是宗喀巴时代亲见本尊的成就者。


其中,邬玛巴喇嘛,我以前的文章中经常提到,因为他和宗大师常有交集。特别是宗大师未能亲见怙主文殊菩萨时,很多问题和疑惑,由喇嘛转问菩萨。


领域棋牌下载宗喀巴大师初学之时是看不见文殊菩萨的。那时虽然他已经学识很深,佛教知识非常丰富,但是仍有一些难题解决不了。当时邬玛巴喇嘛由于前世所修福报的原因,七、八岁时即能显现见文殊菩萨。


后来受了文殊菩萨的灌顶,专门修持文殊法之后,他见文殊菩萨就像我们见师父一样,随时可以向文殊菩萨请示任何问题。此时宗喀巴大师就通过乌玛巴大师向文殊菩萨请示问题。


一次宗喀巴大师问文殊菩萨很多问题,但由于乌玛巴喇嘛的学识不如宗喀巴大师深,因此有些问题,文殊菩萨回答时,乌玛巴大师听不懂,他就对文殊菩萨说:“您所说的这些内容,我听不懂怎么办?”文殊菩萨说:“我怎么说的,你就怎么把它写下来,然后直接跟宗喀巴大师说就行了,他能听懂。”


但是对于甚深法的最深奥道理,当时宗喀巴大师仍未通达。为此宗喀巴大师就跟乌玛巴喇嘛说:“你问问文殊菩萨,我听不懂怎么办?”


文殊菩萨回答说:“你现在听不懂不要紧,你把我所说的内容记下来,然后放下当前的一切,去苦心修行,到你修至福德、智慧资粮具足,业障基本消除之时,你自然会明白的。”


文殊菩萨的这个回答,很有启发。即使是亲见圣文殊菩萨,也不代表着你的智慧如文殊菩萨,菩萨不能代替你成就。修行之路,还需自己走,佛菩萨不能代劳。


即使像宗喀巴大师这样被誉为三界法王的大成就者,在示现上,最初也是对文殊菩萨的教言无法通透领悟。故文殊菩萨的开示是先去修前行、加行,即净障集资,等到业障消除,福德资粮积累足够的时候,自然会领悟甚深妙义。


领域棋牌下载宗大师由此进行了非常苦修,边念《三十五佛忏悔文》边磕长头,直至现见了三十五佛。他把一块石头当作曼扎盘供曼扎,将自己的胳膊从腕部到肘部全都磨成了硬茧,就象牛角一样。


常有人说,宗大师的苦修,为后世格鲁派弟子积累的无量的福报资粮,所以现今格鲁派的寺院僧伽无需外出化缘,生活寺产富足,安心办道。这种说法是有一定道理的。


就如我经常提到的祖先和后代一样,世俗中,祖先的积淀,阴德的积累,对后世子孙的兴旺发达有很大的影响。而在出世间的宗派上,一位创教祖师之证量和积累,也会影响到后世法脉之传承与兴衰。


我们纵观佛教的大大小小教派,凡是能够创下某个教派,且能流传千百年而不朽的,其祖师必是大宗师级别。


领域棋牌下载如以前旅日作家黄师兄念诵东密开山祖师空海大师的日语名号:南无大师遍照金刚,请妙心师兄观察。妙心师兄见到几个穿白色僧袍的僧人在打木桩,似乎在建房子。


这个画面信息无疑在说明法流之源头,也说明空海大师为东密之千年传承打地基。故东密修法时,常先念诵大师名号,是为了连接法流,获得祖师之加持,迅速获得法验乃至悉地。


大体是这样说:阿阇黎扎巴绛称多生以前,生为“切乌哥滂”(义为职位童子)时,对消除邪信如来所化身的一位辟支佛,供养上妙食一钵,祝愿从此一切生中住持诸佛正法,为边地众生宣说正法,安置此诸众生于三乘道中。


以此愿力,六生中都生为边区国王,为无数众生宣说三乘法轨,安置众生于正道中。继此生为出家僧及善巧三乘的比丘,以及智明善巧的班智达等多生中,都为无量众生宣说正法,作广大利益有情的事业。继此生为三十三天天子名细瓦朵(寂顶),作出度化无数天人的事业。


宗喀巴大师之首要弟子阿阇梨扎巴绛称,无量劫前,对消除邪信如来化身的一位辟支佛,供养一钵妙食,以此功德发愿,愿自己一切生中住持佛陀正法,于边地宣说正法,利益众生。


以前我常在文章中介绍过,在经论,在原始佛教,或者古代的佛教徒中,常有这种做法,即以造佛像、供养三宝之功德,来发愿,来许愿、咒愿。


如现今有些夫妻关系特别好,南传的法师定中观察所见是由于前世他们一起

领域棋牌下载在三宝处做功德之后,许愿来世做夫妻。或者有的现今活了八九十岁,甚至有的活了百岁,其因缘是前世供养僧伽医药,然后以功德发愿自己来世能长寿。


领域棋牌下载这种方式,其实类似我们常说的专回向。专门以功德回向于具体的心愿。在此介绍一种修法,如果你有一个大愿,或者某个心愿。


可以经常在供养僧团、造佛像之后,以功德来咒愿、专回向。可以每个月初一、十五,或者每个月随意两日,月月不断,坚持下来,梦想会照进现实,愿望实现的缘起会逐渐聚合,最终实现。


或者每个月,每天,你做一个功德,然后专门回向,发愿。渐渐地,不知不觉,你会发现,竟然实现了。这个功课可以是,供养伽蓝、僧团,如供养兰若寺。或者念诵念诵观音圣号千遍、地藏圣号千遍,日日相续不断,专回向。因缘成熟,自然满愿。


领域棋牌下载古印度有两兄弟本是恶人,被国王刑罚而心生忿怒,他们就供养当时证果的阿罗汉僧人一顿午饭。供养后,一起说以供阿罗汉僧之功德,愿自己来世转生为大力药叉,扰乱杀害国人。


乘此功德力,他们如愿转生为大力药叉,施放瘟疫,一时内,国家内瘟疫横行,死者无数。当时有阿罗汉尊者观察到此因缘,去到两位药叉的住处,以神通力降伏了他们,令之皈依佛教,从此成为佛教护法神。


两兄弟供养证果圣人,功德极大,所以才会如愿转生为具福德和神通的大力药叉。虽然他们发的邪愿,但是由于功德之大,邪愿却实现了。故我们当知,发愿和回向要究竟,要正而不邪。


领域棋牌下载如我见南传的师父的定中观察所见,有些人前世布施持戒,以功德发愿成为领导。就这么发愿,不圆满。导致转世时,真的成为了领导者,但是由于宿世恶缘现前,成了黑老大。有些是以功德发愿成为大富豪,但没有发愿通过正当方式获得财富,今生成了身家N个亿,却做的是烟酒等造业之生意。


领域棋牌下载谈到供养,供僧功德巨大,而若供养证果的圣者,则功德更不可思议,若是供养菩萨,佛陀就更不用说了。这里指的是,实际对圣者的供养。


领域棋牌下载佛教历代相传:每一千名前来应供的出家僧尼中,有一位是阿罗汉,而凡人俗眼不识。


领域棋牌下载阿罗汉已证得漏尽,断除一切烦恼,应受人、天的供养,故称“应供”。

  

因此,供养千僧斋就是供养圣者阿罗汉,其斋僧功德福增无量。所以,供养千僧斋,十方诸佛菩萨欢喜,人天赞叹。如果你供养是僧伽中,有一位是化身来应供的阿罗汉,这功德不可称量。


当然对于发心的我们,不应有这种分别之心,而当以无所住,无所执着去供养,回向菩提道,早成佛果。


回到阿阇黎扎巴绛称的因缘,由于他供养的是消除邪信如来所化身的一位辟支佛,故会与消除邪信之特德相应,他正好发愿住持正法,到边地救度众生,与如来之本愿相应。且他不为自己,而为佛法而发愿,为众生离苦而转世,真乃普贤殊胜行。



继此即降生于此间西藏。此师将在西藏以诸宝建造弥勒身像,上妙庄严,宛如绘像。并为获得圣尊弥勒的摄受,回向佛教隆昌,发广大宏愿。由于这样修力,使得此间佛教与众生都得到广大利益。依菩提心的力量此师将生起特殊通达,播下了法缘善种,以此将出现不少能依显密教义修学、住持佛法的弟子,对于一切有情,发生广大利益。


功德美名遍于十方,佛教诸法门,将得到弘扬光大。此后将往生兜率为至尊弥勒的殊胜弟子,名天子嘉色领波(静藏菩萨),作广大菩萨行,利益众生,最后成佛号绛比旺波(义为慈王如来)等语。这是大堪布勒季多杰亲自问于金刚手而说出的记别。至于喇嘛乌玛巴(中观师)问于至尊妙吉祥,所示记别,大体如上面所说。


领域棋牌下载阿阇梨降生于西藏之后,以诸宝建造弥勒身像,并以功德回向佛教兴盛,并发下广大宏愿。因为这个因缘,他往生于兜率天内院,将来成佛,名为义慈王菩萨。


如果你有这个物质条件,也可以造像并发下誓愿,不论是为自己还是为了广大众生,都会由于造像之巨大功德而迅速满愿。


如地藏菩萨、观音菩萨、阿弥陀佛圣像,都可以塑像,出钱请人塑造即可。古代有个人的妻子病亡,他请人造地藏菩萨像,以此功德力,妻子生于忉利天,并能常闻地藏菩萨说法,种下了解脱之因缘。


如果你修观世音菩萨的法系,可以造、画观世音菩萨像,或者供养菩萨,然后以此功德发愿自己能够修持观音法系获得悉地成就,利益无量有情。


如果你修某个法不灵验,难以相应,你可以造此尊菩萨的像,助印其经书来发愿,愿法验现前,乃至证得悉地。


前不久有个人问我,想买套房,念诵了摩利支天心咒二十多万遍了,该怎么修更相应。我说,建议你供养摩利支天菩萨吧,每天上供,然后持咒回向。虽然直接念诵几十万、百万,随个人福德因缘,也可能实现。


领域棋牌下载但是对于一些比较大的愿,至少你要有付出吧,如供养,不论是每天的上供还是下施,烧供,都是一种付出,都会为自己积累福德资粮。在缘起上,因此才会获得。


领域棋牌下载有个人说,他想助印缘起图,免费结缘给大家。这可好?我说这缘起不太好。为什么?因为这不是经书或者佛像,是一种供养之物,类似你发钱给大家,大家再拿钱去供养佛菩萨和布施众生,这和他们自己掏钱去上供下施,是两回事。


在密宗要修悉地时,事部法需要请人受八戒画本尊像,其中对于画师开口所说的价格,一定不能讲价,这是经典中处处提及的。必须是画师说多少就多少,否则画师说3万,你说怎么这么贵,3000!缘起就坏了,影响到法验和悉地!


领域棋牌下载如果你去网上请佛菩萨像,也不要讲价,多少就多少。


以前还有个人问我,随喜供养这家寺院功德大,还是那家功德大?


我说,怎么能有这种分别之心呢?这种发心本身就不清净,即使去供养了,功德亦是微小,现实不如意,又开始埋怨、后悔,辗转如此,修了很久,亦受益不大。


领域棋牌下载有些人去供养寺院和出家师父时,还问,供养之后病能不能好,如果不好就不供养了……


领域棋牌下载抱有此类发心的人,其修法的法验亦是渺茫,正见亦不足。很多问题,莫问灵不灵验,归根结底是发心的问题。


如果是想往生极乐世界,可以造西方三圣像,以此功德回向自己将来能够临终时遮止一切障碍违缘,正念现前,顺利往生极乐世界。


后来,喇嘛绛伯嘉措,长久祈祷至尊妙吉祥,他启问妙吉祥菩萨,关于阿阇黎扎巴绛称前后诸生本事,以及对此间西藏佛教能作怎样的利益、享寿多少、驻锡何处能利众生与增益修行。


至尊妙吉祥记别说:“扎巴绛称过去多生以前,生在印度为婆罗门子名哥滂时,供消除邪信如来所化身的辟支佛上妙食一钵,祝愿自己一切生中受持佛正法,生边区地方,度化难调众生,宣说正法,安置彼诸有情于三乘正道中。以此愿力,他多生为边区国王,作出度化无量难调难伏众生的事业。


领域棋牌下载以上是喇嘛绛伯嘉措启问自己的本尊文殊菩萨所得到的答案。和其他大德启问自己的本尊金刚手菩萨、弥勒菩萨,大致相同。


阿阇梨是一位乘愿再来的圣者,即使在这个时代,也仍有很多伟大的圣者乘愿再来,以种种身相弘法利生。如班禅大师、大宝法王噶玛巴尊者、萨迦法王,当是佛菩萨之应世。


领域棋牌下载以及一些活佛大德,以及汉传的一些清净比丘,知名不知名的法师、居士等,皆有可能是菩萨、往世的成就者之乘愿再来,于五浊恶世中建立法幢,破除邪见,引领众生归向菩提,越过三有之大海。


当然,对于他们而言,当是非常秘密,不会说自己是佛菩萨或者成就者,而是安住于三乘教法,安住于空性见和戒定慧,以种种身份来救度众生。


领域棋牌下载往昔,在释迦牟尼佛的法会上,世尊说:“谁愿意在末法时,住五浊恶世建正法幢?”


当时法会上有一位童子,听了这句话,马上以一颗水晶球供养佛,发愿前往。


释迦牟尼佛很高兴,特地送他一个法螺作为授记,并将法螺藏于雪山中。后来这位童子乘愿而降生,弘扬佛陀法教,利生事业广大,他就是宗喀巴大师。


领域棋牌下载大师弘法时,才从山中开藏取得。此法螺目前仍然留在嘎登寺,人人可朝。


领域棋牌下载继续谈扎巴绛称阿阇黎之往世因缘。


领域棋牌下载在释迦世尊降此世时,他生为比丘杜瓦朵(义为戒顶),成为一位善巧三藏之大德。从此以后,多生中都生为班智达,以及出家僧,善巧三乘比丘等身,在那时即与四论师生起师徒因缘。此后往生三十三天,生为天子名细瓦朵(义为静顶)。此后,即生在此间西藏。在此由于过去与四论师有师徒因缘,获得无上坚固敬信,依菩提心获得生起殊胜现证,宣说清净显密教义,对佛教将能发生广大利益。


由于多生中,白色不动如来是他的本尊,以此生于西藏以来,本尊都仍然摄受,亲自或梦中,常为他示现。光明母多次为除灾障。多生中得着密集及黑茹迦的加持。三生中虽是都得到白色妙吉祥摄受从而加持。


多生中,由于阿阇梨常修持白色不动佛的缘故,不动佛仍然常摄受加持他,或者亲自在梦中为他示现。这种情况,在一些师兄中也出现,有些师兄常梦见某位佛菩萨梦寐之中指引,开示。


可见,佛菩萨忆念众生,真的如大势至菩萨所说的,如母忆子。生生而加护,直至成佛间,常不舍离。


领域棋牌下载也由于他宿世修持光明佛母,即具光佛母,摩利支天法的因缘,摩利支天菩萨多次为他遣除灾难和障碍。摩利支天法,除障迅疾,对于种种灾难、官非、鬼神、盗贼难等,悉皆遣除。以大悲力故,常垂念众生,赐予吉祥。


领域棋牌下载也由于多生中修持密集金刚和嘿如嘎的因缘,常获得加持。由三生中,常得白文殊菩萨的摄受加持。


领域棋牌下载从阿阇梨的事迹中可知,他宿世修持过不动佛、文殊菩萨、密集金刚、嘿如嘎、摩利支天等法, 以是之故,生生受加护。


我们这个时代的信佛者,很多都是信佛学佛多年的佛弟子,宿世修过的法门自然不在少数。大部分都是往世修不成就,也无法往生而转世为人的,相对而言,有极少数是成就后乘愿再来的。


故有些人,见到某位菩萨之塑像,见到某位上师、师父时,突然很触动,痛苦流涕。无非是往世之因缘所致。


领域棋牌下载有些人常想问一些具观察能力的师兄,自己的具缘本尊是谁。我也常收到此类问题,一律建议他们好好修,莫生此类妄想。如果真是具缘的本尊,你怎么会没有感觉呢?


修了必有种种觉受和感应之相,或者修之心相续之妄想执着减少,趋于清凉自在。故莫打妄想,心存偷心,满足一时之好奇心而已,帮助不大。


领域棋牌下载正规的观察具缘本尊,当由具德上师观察之后,针对性地传授法要。或者密宗里,进入坛城中投花选择本尊,投中哪尊则修哪尊。


但是由于这个时代的众生心粗重而业重福薄,即使是遇见具德上师告知哪位本尊是具缘,或者当修何法,由于自己业障故,逐渐对师失去信心,或者不能坚持修之,则观察亦是枉然。


且进一步来说,修行佛法是一个系统的次第,是一个体系的修法,而不是简单地知道修哪一尊即可。古大德多是遍修诸本尊,成就了无量本尊。他们最初先修一尊成就,再修诸尊,亦得成就。



但因对一犯戒者授灌顶,因此略生灾障,应修忏净法来化解。


又以诸宝书写《妙吉祥增慧陀罗尼》一百遍,出资请人诵修,并祝愿祈祷加持,能利益其他有情。享寿不过六十多岁,最后往生弥勒法座前,名寂静藏菩萨,并与四论师相见,共住在胜乘法会中。”


领域棋牌下载文殊菩萨又说,阿阇梨因为对一破戒者灌顶,故略生灾障,应修忏悔之法来对治。


密宗的灌顶传法其实非常严格,且对于破三昧耶戒者非常忌讳。且有些秘密的法本中明确写着,此法能只能传多少人,总之人数有限制。如果传多了,传法师寿命和福报受折损。


同样的,一位具德上师可以结缘无数弟子,几十万百万亦无妨,但是真正摄受的秘密弟子必有一定的数量限制。同样的,有些极密之法,也只能传少数的弟子,有的甚至是屈指可数,或者单传。


这对于修学显宗的佛教徒,可能非常难理解,然后搬出佛陀平等无私,无秘密的言论。其实小乘、般若乘和金刚乘之解脱成就缘起是有所不同的。密宗有其不共的戒律,如受法弟子不能毁谤上师、金刚兄弟不能争吵打架,否则师徒具损。


因为密法之成就本身建立在谨遵三昧耶戒之基础上,如果连这个戒律都破了,成就从何谈起。而且有些法,如果授予不是根器的弟子,弟子心生疑谤造业,不但弟子折损福寿,同时也会把上师拖下水。


玛吉拉准亲见圣绿度母后,绿度母对她传授密法,并嘱托有的法不能普传,必须秘传,择机而授。而有些适合广传。



文殊菩萨


曾经有一次,那烂陀寺中方丈命五百位大学者各自於其居室撰写一篇礼赞文殊大士之功德的文章,准备日後比较及共同讨论。


众大学者交出各别写成的礼赞文时,大家赫然发现五百篇作品竟然完全相同,因此大家便视此赞文为受了文殊大士亲自加持感应而成之赞文,自此便广泛流通至今。 


此赞如下:


谁之智慧  离二障云  犹如净日极明朗

所有诸义  如实观故  胸间执持般若函

诸有于此  生死牢狱  无明暗覆苦所逼

众生海中  悲同一子  具足六十韵音语

如大雷震  烦恼睡起  业之铁索为解脱

无明暗除  苦之苗芽  尽皆为断挥宝剑

从本清净  究竟十地

功德身圆  佛子最胜体

百一十二  相好庄严

除我心暗  敬礼妙吉祥


领域棋牌下载民国时汤芗铭也曾翻译过此赞:如下


其慧远离二障云,清净如日极光明

尽所有义如实观,故执经箧正当心

三有牢狱有情众,无明暗蔽苦逼恼

普能悲愍如独子,具足六十梵音语

有如霹雳极震吼,醒烦恼眠解桎梏

而今灭除无明暗,斩众苦苗执持剑

本来清净十地竟,诸功德身圆满证

一切如来长子身,百十二种庄严相

开解我心诸暗冥,怙主微妙音前礼


念诵此赞之功德:何人以诚净心每日一、七、二十一、百或千遍等,安如上次第,念诵者将获得净障、闻持、辩才、无忘总持、及成降伏一切辩者之智慧王、力等无量功德。


何人每日诵三遍赞叹者,具足如上所言功德故,智与悲、道与地皆次第速疾增上,且速诣遍知之城,后成轮回中度化一切有情之大导者。


对于学习世间的各种技艺、知识,特别是学习佛法经论,常需闻思修的,很有必要以文殊菩萨为师,与文殊相应,增长智慧辩才。


以上两个赞其实都是一样的 ,可以选择你喜欢的赞颂文,结合文殊心咒持咒,速增智慧,功德无量。


具体念诵:


领域棋牌下载顶礼出有坏妙吉祥!


文殊菩萨赞 3遍

文殊心咒:嗡阿ra巴札那谛 108、1080、3000遍


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我分享下我修伎艺天女感觉哈,当我真正决定把我的身口意供养给天女后,我感觉整个人心态完全不一样了。然后,人缘很好,不担心人缘出问题。


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第四,找一个缘起上的突破口,一个进财的渠道。这是重要的缘起。你可以去找一个工作,即使最初工资不高,但是随着修法福德的增益,说不定不知不觉间,遇到帮助你的贵人,或者进财的好渠道。




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