《清静经》——真道

一凡梦 发表于 2020-03-22 06:43:07 | 只看该作者
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如此清静,渐入真道。

如此清静,渐入真道者。此承上章而言,如此清静无为,可返先天。既返先天,渐次以入真道。真道者,非三千六百旁门,九十六种外道之比也。此为先天大道,生天生地生人生物之道也。

  道也者,大矣哉!果何物也?曰:无极而已矣。夫无极真道,自古口口相传,不敢笔之于书,恐匪人得之,必遭天谴。虽然书中藏道,必是喻言,隐母而言子,隐根而言枝,概是借物阐道,张冠李戴是也。余亦不敢明洩,将此真道,微露大概,以作访道之凭证,不至误堕旁门也。

  真道者,乃生身之初是也。得父之精,母之血,二物交合,精为铅,血为汞。铅投汞,名乾道而成男;汞投铅,名坤道而成女。半月生阳,半月生阴,由此而五脏,由此而六腑,由此周天三百六十五骨节,由此八万四千毫毛孔窍。先天卦气以足,瓜熟蒂落,一个筋斗下地,啼一声,先天无极窍破,而元神元气元精从无极而出,分为三家。乾失中阳以落坤,坤变坎;坤失中阴以投乾,乾变离。先天乾坤定位而变成后天,坎离火水未济也。从此后天用事,凡夫之途也。

  若有仙缘,访求返本还原之真道。这真道,先点无极一窍。此窍儒曰:至善,释曰:南无,道曰:玄关,异名颇多,前篇先已剖明。要用六神会合之功,守定此窍,久守窍开,元神归位。复用九节玄功,名为金丹九转,抽爻换象,扯坎填离,夺天地之正气,吸日月之精华,用文武之火候,修八宝之金丹,日就月将,圣胎渐成。和光混俗,积功累德,三千功满,八百果圆,丹书下诏,脱壳飞升,逍遥物外。天地有坏他无坏,浩劫长存,故曰金刚不坏之体也。不枉出世一场。虽然如此好处,必要真师口传心授,务要立生死不退之心,方可稳当矣。

元始天尊诗曰:
  清静妙经本自然,得明真道悟先天。
  金丹一服身通圣,随作逍遥阆苑仙。

灵宝天尊诗曰:
  清静真言却不多,内中玄妙少人摩。
  此身有盏长生酒,请问凡夫喝过么?

降生天尊诗曰:
  清静后逢正子时,一轮明月现江湄。
  此中真道于斯觅,借问诸君知不知?




《清静经》抄经本

云台恭制


《清静经》言简意赅,义理深刻,为修持准鹄。其上乘经典性,正落于一之上,是为体,而德则是道所衍生的万物,包括事物的存在规律,是为用。由是,生生不息,道体存於天地。因之,物质文明的裂变,需要找到赖以提升的基质,领域棋牌下载需要朝向灵魂生活,那么信仰便是一个途径,一个存在,一个向度和诉求终极。


自然而然,清静方得,渐入真道。一切为空,为幻化、易变,清静既定于秩序,清静于无为,清静于回归。


一念无明,山河自然:思维的过程蕴含全部真相,大解脱自此始矣。


养生之道,在神静心清。静神心清者,洗内心也。


心中之垢,一为物欲,一为知求。去欲去求,则心中坦然;心中坦然,则动静自然。


动静自然,则心中无所牵挂,于是乎当卧则卧,当起则起,当行则行,当止则止,外物不能扰其心。


学道之路,内外两除也;得道之人,内外两忘也。内者,心也;外者,物也。内外两除者,内去欲求,外除物诱也;内外两忘者,内忘欲求,外忘物诱也。


由除至忘,则内外一体,皆归于自然,于是达于大道矣!


如今,汝心中念念不忘学道,亦是欲求也。除去求道之欲,则心中自静;心中清静,则大道可修矣?


南荣闻言,苦心求道之意顿消。如释重负,身心已变得清凉爽快,舒展旷达,平静淡泊。


诵持清静经万遍

而妙理自明:由经书、文字


践于体悟,知行为先

要知道,圣人就是得道之人。清静的一个重要前提


恬淡虚无,而天人合一

即人与自然高度融合,一种境界




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